老莊與批判 - 災難、自然、倫理、弔詭 工作坊
序號 | 題名 | 作者 | 日期 | 數位檔 | |
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1 | 中華民族如何成為一個無用的民族? --海德格爾的雙重批判與莊子的吊詭之恩 | 夏可君 | 2018/11/30 | ||
2 | 無用與有用的差異:莊惠之質與海德格 | 鍾振字 | 2018/11/30 | ||
3 | 在無家可歸中歸家化?海德格、阿多諾與赫德林模式的跨文化啟迪 | 何乏筆(Fabian Heubel) | 2018/11/30 | ||
4 | 從無用之大用與物化流行談海德格與莊子思想的倫理意涵 | 楊婉儀 | 2018/11/30 | ||
5 | 轉收回、任讓與時間性:從《莊子》與海德格反思當代的越界精神 | 宋灝(Mathias Obert) | 2018/11/30 | ||
6 | 郭象《莊子注》的自我觀及其倫理性問題 | 林明照 | 2018/11/30 | ||
7 | 自然、力量與自由一一美學習練與社會習練 | 劉滄龍 | 2018/11/30 | ||
8 | 如何泰然任之?若海德格住鹿港 | 林俊臣 | 2018/12/01 | ||
9 | Critiques of Critique in the Zhuangzi | 任博克(Brook Ziporyn) | 2018/12/01 | ||
10 | Ambiguity, Wholeness, and Irony. A Response to Brook Ziporyn | 馬愷之(Kai Marchal) | 2018/12/01 | ||
11 | 莊子與孔子式的反調(回應任博克) | 易冬蘭(Dimitra Amarantidou) | 2018/12/01 | ||
12 | 論《莊子》的弔詭 | 蔡偉鼎 | 2018/12/01 | ||
13 | 隱匿的對話:海德格如何決定牟宗三的哲學計劃? | 劉保禧 | 2018/12/01 | ||
14 | 禮與真、文與質的南詭運動--《莊子》對「禮之真」的價值重估 | 賴錫一 | 2018/12/01 | ||
15 | 關於茶道跨文化哲學 | 何心鵬(Volker Heubel) | 2018/12/01 | ||
16 | 用無的茶道思想 | 林湘文 | 2018/12/01 | ||
17 | 反現與中國哲學(Irony and Chinese Philosophy) | 任博克(Brook Ziporyn) | 2018/12/04 |