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「文化交流與觀照想像：中國文哲研究的多元視角」學術研討會

序號	題名	作者	日期
1	黎貴惇有關中越文化交流的論述	鍾彩鈞	2016/12/08
2	越南儒家與民主精神	阮才東	2016/12/08
3	被排抑的他者？──以越南《南風雜誌》漢文版上的「漢學」論述為考察核心	羅景文	2016/12/08
4	吳時任《春秋管見》的忠孝觀	蔣秋華	2016/12/08
5	由仿效到經典──《三民主義》的成立、詮釋和經典化歷程	翁稷安	2016/12/08
6	「朝鮮＝屬國、屬邦」論考──一個關於「屬國」概念史之考察	金鳳珍	2016/12/08
7	觀念史研究的回歸──觀念史研究範式演進的考察	李宏圖	2016/12/08
8	求才與養士──朝鮮鄉學規範及士人形象的鎔鑄	盧鳴東	2016/12/08
9	日本江戶時期古義學派對朱熹淫詩說之批評	張文朝	2016/12/08
10	戰後日本經學研究法之摸索發展與走向（1948-1968）──以《日本中國學會報學界展望》為考察核心	金培懿	2016/12/08
11	〈大武〉樂章論考	吳萬鐘	2016/12/08
12	詮釋學意義下的跨文化與脈絡化	林維杰	2016/12/08
13	神魔傳統遇上海外知識：《三寶太監西洋記》對《西遊記》世界的改寫與認識轉向	劉瓊云	2016/12/08
14	湯一介與「中國詮釋學」──關於建構「中國詮釋學」之我見	潘德榮	2016/12/08
15	從朱子學看李星湖的四端七情論	李明輝	2016/12/08
16	朝鮮後期性理學者對陽明學的批判──以朴世采與韓元震為例	林月惠	2016/12/08
17	南宋學人鄭臣保與二程學在高麗的傳播	崔英成	2016/12/08
18	石溪的《弗離十圖》研究	崔在穆	2016/12/08
19	從《清真大學》《天方三字經》看明清之際的「以儒詮經」	沙宗平	2016/12/08
20	劉智《天方性理》的〈大世界〉和〈小世界〉	青木隆	2016/12/08
21	伊斯蘭學者與儒家的交流：論穆斯林四大著譯家的《詩經》應用	楊晉龍	2016/12/08
22	從明清穆斯林經堂學者的「天命五功」論探索伊斯蘭禮拜與儒家工夫論的視域融合	蔡源林	2016/12/08
23	瘋狂與馴化：果戈理、安德列耶夫與魯迅之狂人蠡探	陳相因	2016/12/08
24	歐亞戰爭語境下的左翼國際主義——巴比塞和葉靈鳳的《火線下》	鄺可怡	2016/12/08
25	逃禪與勘破：《紅樓夢》與禪宗	廖咸浩	2016/12/08
26	The End of Transcendence: Romantic Pantheism in the Era of Republican China	石佑漢	2016/12/08
27	被忽視的文人：清宮侍衛的文學理想與創作	李芳	2016/12/08
28	征播所遺——郭子章《黔記》之〈遷客〉、〈寓賢〉章的政治態度與文化詮釋	胡曉真	2016/12/08
29	Ethnic Identity vs. Universal Ethics in the Poetry of Wenhuang Xianghua	伊維德	2016/12/08
30	元朝統治下高麗人的民族情思－以漢語課本《朴通事》為考察對象	金文京	2016/12/08
31	神異之所：天台山的文化書寫與記憶	林韻柔	2016/12/08
32	高泉與溫泉：從黃檗宗第五代住持高泉性潡看晚明清初渡日華僧的異文化接觸	廖肇亨	2016/12/08
33	馬若瑟與中國傳統文學	李奭學	2016/12/08
34	《虎丘十詠》詩跋形成及東傳日本考	江靜	2016/12/08
35	Food and Sex: Zhang Jingsheng’s Regimen Theory and Thermodynamics	彭小妍	2016/12/08
36	Hybrid Modernization and the Transcultural Turn in the Studies of Chinese Philosophy	何乏筆	2016/12/08
37	東方禪宗美學與西方現代音樂的交會	楊小華	2016/12/08
38	流動的烏托邦：談櫻井大造的跨東亞帳篷劇	許仁豪	2016/12/08
39	交錯的視線：琉球的博物學	高津孝	2016/12/08
40	文圖學方法研究無學祖元贊《白樂天像》	衣若芬	2016/12/08
41	接受、共享到再發現—建國以來韓國舞臺上的中國戲劇	吳秀卿	2016/12/08
42	東亞詩學背景下的越南古中代漢字六言詩研究	阮俊強、阮青	2016/12/08

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