「中國佛教觀念與社會」研討會
序號 | 題名 | 作者 | 日期 | 數位檔 | |
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1 | 六根互⽤與北宋蘇⿈茶禪美學 研究 | 蕭麗華 | 20230927 | ||
2 | 道綽的末法觀念——彌陀淨⼟ 法⾨的教化功能與信仰影響 | 陳劍鍠 | 20230927 | ||
3 | 機與時: 道宣《集神州三寶感通傳錄》的歷史感通觀 | 劉苑如 | 20230927 | ||
4 | ⾱馱神在中國佛教裡的重塑與 轉化 | 朱天舒 | 20230927 | ||
5 | 唐本御影與唐墓壁畫中的⽂化 交流與認同 | 林佩瑩 | 20230927 | ||
6 | 「探尋釋迦原典」與近代中國 留學僧現象 | 范⽂麗 | 20230927 | ||
7 | 「新佛教」的形塑――近代東亞佛教改⾰運動的交涉與傳播 | 林韻柔 | 20230927 | ||
8 | 中古佛教觀念與造像的⼤思潮與微世界——以法藏與思恆所造菩提像為例 | 陳⾦華 | 20230927 | ||
9 | 感應敘事的危機: 從觀⾳應驗記到法華應驗記 | 邱琬淳 | 20230927 | ||
10 | 試論《喻道論》的《孝經》學 ⽴場與內涵 ——兼論《孝經》學在佛教 孝道觀研究中的意義 | 陳超 | 20230927 | ||
11 | 北魏佛教造像碑上的⾝分、信仰與社會網絡:以翟興祖造像碑為中⼼ | 李志鴻 | 20230927 | ||
12 | 唐代華嚴學圓融觀念的內在邏輯與形上預設 | 王帥 | 20230927 | ||
13 | 中古佛教「物質⽂化」研究之「⼀物三觀」 | 紀志昌 | 20230927 | ||
14 | 隋唐佛教宗派形成的⽂明史意義 | 聖凱 | 20230927 |