法界安立：東亞文化交流視域下的佛教文化與政教關係
| 序號 | 題名 | 作者 | 日期 | 數位檔 | |
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| 1 | 交州法雲寺佛教文獻與越南佛教史考述 | 范文俊 | 20231124 | ||
| 2 | 十六世紀朝鮮儒佛會通論的特點及意義─以清虛休靜〈儒家龜艦〉為主 | 任侑廷 | 20231124 | ||
| 3 | 古寺文物的意義轉型與明治初期博覽會 | 巫佩蓉 | 20231124 | ||
| 4 | 西藏經驗與藏傳佛教作為一種方法：論鍾文音的照護/療癒敘事《別送》、《命中注定誰是你》 | 楊雅儒 | 20231124 | ||
| 5 | 曾景來與臺灣佛教思想系譜的建構 | 嚴瑋泓 | 20231124 | ||
| 6 | 近世渡日黃槃宗藝術研究 | 陳韻如 | 20231124 | ||
| 7 | 禪門心動能：三峰派多元文本考察與意義 | 張雅雯 | 20231124 | ||
| 8 | 覺浪道盛的禪解論語 | 徐聖心 | 20231124 | ||
| 9 | 近世僧詩中的北京圖像 | 廖肇亨 | 20231124 | ||
| 10 | 南宋禪林文學與思想發展 | 蒲傑聖Jason Protass | 20231124 | ||
| 11 | 滅佛者筆下的佛教詩篇：以李坤和李德裕為例 | 余泰明Thomas Mazanec | 20231124 | ||
| 12 | 轉輪與天下：《梁書‧諸夷傳》的佛教敘事解讀 | 胡頉 | 20231124 | ||
| 13 | 白傘與楞嚴：多語種佛教文本所見中古至近世中國與與內亞的政教關係 | 孔令偉 | 20231124 | ||
| 14 | 清代僧錄司制度的建立與變化 | 曾堯民 | 20231124 | ||
| 15 | 日本江戶時代前期天台宗的政教論述：以天海及其門徒為中心 | 郭珮君 | 20231124 | ||
| 16 | 華嚴與淨土：論清代佛教的賢淨融合思想 | 吳孟謙 | 20231124 | ||
| 17 | 元代江南的寺院經濟 | 徐維里 | 20231124 | ||
| 18 | 近代東亞「新佛教」視野下的臺灣佛教改革運動─以《南瀛佛教》佛教振興與改革徵文為中心 | 林韻柔 | 20231124 | ||
| 19 | 論赴日黃槃僧的著述與其弘化活動：從南源性派的《鑑古錄》說起 | 劉家幸 | 20231124 | ||
| 20 | 唐初宗教政策影響下的造像活動 | 倉本尚德 | 20231124 |